孩子从一出生，就被灌输各种观念，大人们纷纷谈论对教育、文化、艺术、医疗、食物、服饰、居住、职业的看法，评价关于进步、发展、成功的标准，更有科学家、精英阶层、政客的不断引导，这些处世行为中的依据、诉求、评判标准，有多少是脱离实相的？即使部分有用，也需要个体在行进中自己领悟，这些能量信息才能与生命和谐相处。否则，对个体生命而言，即是多余的负担。

这些负担叠加成意识，投射在行为中，就是躁动、不安、致病的原因，表现为以自为是、固执多疑和贪名重利。由这样的起点确立的社会基础、理论和规则，发展出的学校、医院、企业和娱乐设施，进一步透支着未来。人类生命进化有数亿年的历史，也有着数亿年的负担。这才是现实愈加沉旧、难以革新的根本原因。

小说作者描写爱情故事，在受众心里埋下幻想、困惑和搅扰。失恋后的痛苦早已经存在，这是对意识的收集、储存和发挥。意识会成为现实。媒体发布负面消息，明星制造娱乐绯闻，歌手传播消极情绪，影视引导时尚观念，社会助长拜金主义，工厂生产碳酸饮料，女子无视衣着暴露，这些都在降低人类品质，给未来留下各种隐患。

多数人的大脑，念头都在持续闪现，难得几秒钟清净，这些有意无意接受的信息扰乱了内在的秩序，生活始终在比较、分析、评判、取舍中挣扎。

我们需要看清并革除这种障碍，才能真正的受教育。敞开心灵，才能领略经典。

孔子不是教育家，庄子也不是哲学家，王羲之不是书法家，李白不是诗人。这种称谓本身忽略了他们的整体修为、学习方式和成就环境，并给现在学子带来错误暗示：只要掌握某方面知识、技术，就能成才。有这样的认识，就有这样的后果。学校只能走在知识、训练的路上，重复和浪费。试卷考不出道德、情怀、责任和担当。

高能的生命之于文字，就是最好的文学，包含该有的思想、哲学、认知，那不是修辞和逻辑所致。这种表达本身揭示真理、真相。你看什么，就有什么。

高能的生命之于书法，体现秩序、审美，同构于周全的管理能力。而秩序也是音律内涵和天然关系。审美就是是非。

高能的生命，在不可言称的层面，必以诗意出现。诗是与存在的交流，是对最核心问题的领会。那里具有与现实最有价值的关联。

高能生命的状态，古称君子、圣贤、得道者。中国学问的基础，是由这些人确立，社会运作的背后，是真理的支撑。先人们表现在医卜星象、礼乐制度、人体经络、风俗通物中的智慧，依据着真实、伦理与自然，链接着宇宙能量，充满生机与活力，自然生长、变化、发展。

这是中国文化。从哪里知道，就能从哪里发挥作用。

中国文化在行进中，在修习、觉察、体悟中显现，在担当、进取、奉献中运用。

这种全然，怎么可能在书本中达成？

时下兴起读经之风，一些学堂甚至专为读经而设。读经自然甚好，提倡者功不可没。我们需要清楚的是，读书是对学习的窄化，读经是对读书的窄化，纯读经是对读经的窄化。把一本书读一百遍，然后背诵录像，只此一举，便百功俱废。学习变成了任务，学习者就养成了完成任务的心态。这种心态，同样会不自觉的施诸于感情、家庭与工作中。在学校的学习方式、态度，会延伸为个人在社会上的习惯和处事风格。

学习是一种行为，不是任务。行为会触动情感与关系、理解与领会，发生持续的影响。完成任务的学子，有着为别人学习的心态，缺乏热忱。考试后撕书，或者弃置一旁，这是与学问没有建立起生命的联系。

当前的问题，不是学生有没有读经，而是当今的学校设计中隐藏着很多任务。学生、老师、管理者都在完成任务，无暇顾及那些最有意义的部分。教学被课堂制度切割了。这是养不出人才的主因。好比一粒种子，刚埋在土里45分钟，又挖坑重埋。哪有机会生根发芽呢？

课堂设计，是最大的问题。它决定了学习方式和态度。

以各种理论展开的教学，最终会脱离实际。教育理论的过度实施，会令现实失衡、人心紧张。对理论负责越多，对人的关怀越少。那些最该关注的重点都在现实生活和人际关系中，课堂制造了冲突。孩子没有时间体验风吹过湖水的律动，风筝在蓝天下的漂流，植物在泥土中发出的气息，以及偶尔与小动物相伴的乐趣；来不及与自然、植物、动物建立联系，便不能养成敏锐和富有情感的人格。

教学注重的不应该是理论指导。事实并没有发生，理论都指向了假设。没有仁爱的气氛、充沛的感情、用心陪伴与即时交流，就没有真正的教学关系。

以上都是意识造成的现实，乃至平时说的“思想”、“理解”和“爱”，都是意识分别。

一本书看不懂，是不该懂，读上百遍加强的是意识活动，封闭的是心灵。十年后找人解经，从文字上讲通了。这不叫理解。

理解是一种能力，有这种能力，不“理解”又何妨？能力会作用于事务中。一个书法家、太极拳修习者和高层领导，他们就能互相理解，理解是同一个境界的事，不是文字解释。有未学之学，有未觉幻力，还有知道不知道的态度。有足够的热情，过度到这些方面，就是真实的进步。

一个孩童，忽然会作一首诗，这是宏大的事情。这种创造的活力，比背书、考试、填空，各种有目的的训练，有用的多。他的领会能力理应受到尊重。此时他超越了一切知识、经验和学问，依于灵性展现于世界面前。这种天真的品质，才是教育最该保护的。若是保持这份能量，在生命中涵养激荡，将来就是杰出人才。无论做什么，他的能力足够了。

圣人从没有说过读书是最重要的事情。让学生过二十年只读书的生活，二十年人性早已定形，进入社会后茫然无措，还得从头学起。自古以来，哪有圣贤是对着黑板、教室成就的？

我希望我的学生，乃至天下的学子，能在伦理中认识责任，在自然中涵养性情，在学习中发觉秩序，在劳作中强健筋骨，在事务中锻炼能力，在求道中得到实证。这种认知要贯穿在一切行为当中。

____选自傅正之《辟谷与教育》